百人一首の意味と文法解説(60)大江山生野の道の遠ければまだ文も見ず天橋立┃小式部内侍

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古文勉強でやるのは、古典文法と古典単語を覚えた後に、古典常識を必要なだけ入れて、あとは読み慣れることです。

百人一首の意味と文法解説(60)大江山生野の道の遠ければまだ文も見ず天橋立┃小式部内侍

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その功徳と智慧のもとにさまざまな修行をして、すべての人々に功徳を与えたのである。

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十訓抄『大江山』現代語訳

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各自 が元気なうちにつとめて善い行いをし、ただひたすら迷いの世界を 捨てて無量寿仏の国に生れたいと願うなら、限りない命が得られる のである。 そしていつも三昧に心を落ちつけて、何ものにもさまたげられない智慧を持ち、偽りの心やこびへつらう心はまったくなかったのである。 あるとき、釈尊はのにおいでになって、一万二千人のすぐれた弟子たちとご一緒であった。

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十訓抄『大江山』品詞分解のみ

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そしてこの願をたておわって、国土をうるわしくととのえることにひたすら励んだ。 「 そなたのいう通りである。

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十訓抄『大江山』品詞分解のみ

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」と言ひて、 小式部内侍が局(部屋)にいた時に、「(母の和泉式部に代作してもらうために)丹後へ派遣した人は帰って参りましたか。 76 みなともに美しい音楽を奏で、みやびやかな音色を響かせ、 すぐれた徳をうたいたたえて、次のように無量寿仏を供養した てまつる。 この菩薩たちは、煩悩の汚れを滅し、さまざまな神通力を自由に 使うことができる。

『十訓抄』「大江山いくのの道」の現代語訳と重要な品詞の解説1

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」とばかり言ひて、 こ=代名詞、これ、ここ いかに=副詞、どのように、なぜ かかる=連体詞、このような、こういう や=疑問・反語の係助詞、結び(文末)は連体形となる。 掛詞の見つけ方(あくまで参考に、いずれも必ずではありません。

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十訓抄『大江山』品詞分解のみ

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また優曇華のようである。 いつも柔和であり、怒りや恨みの思いを持 たず、煩悩を離れた清らかな心を持ち、なまけおこたることがない。

十訓抄『大江山』品詞分解のみ

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スタディサプリはプロが録画した講義映像を見ることで学習するものです。 それを見て、今まさに菩薩がさとりを開こうとすることを悪魔は知るのである。 」とふざけて言ったところが、小式部内侍は定頼の袖を抑えて 「丹後は遠いので手紙など見ていません。

ちょっと差がつく百人一首講座

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」と言ひて、 小式部内侍が局(部屋)にいた時に、「(母の和泉式部に代作してもらうために)丹後へ派遣した人は帰って参りましたか。

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